– अदृश्य विश्व-देवेश मेहता
– अविभाज्य समग्रता पूरे ब्रह्मांड में व्याप्त है। इसका प्रत्येक घटक अन्य घटकों के साथ परस्पर जुड़ा हुआ है। ब्रह्मांड में जो है वह शरीर में प्रकट होता है
‘त्रिपुरेशी महायंत्र पिंडंकटमकामेश्वरी।
यो जनति सा योगिंद्रः सा शंभू सा हरिविध:..
यह श्रीयंत्र पिंडात्माक और लौकिक है। यह जानने वाला साधक योगिन्द्र शिव, विष्णु और ब्रह्मा के समान है।’
विशेष रूप से पिंड के श्रीचक्रस्या ब्रह्माण्ड्योर्जनि।
जनत्व शंभुफलावपतिर्नलपास्य तपस: फिल्म।
पो तना के शरीर और पूरे ब्रह्मांड को श्रीचक्र (श्रीयंत्र) के रूप में जानना महान गर्मी का फल है। शरीर, ब्रह्मांड और श्रीयंत्र की एकता की भावना से शिवत्व की प्राप्ति होती है।’ – योगी का हृदय
श्रीयंत्र पूरे ब्रह्मांड की संरचना की व्याख्या करने वाला एक रहस्यमय, रहस्यमय, दिव्य ग्राफ है। यह ब्रह्मांड के ज्ञान का प्रतीक है। हमारे शास्त्र कहते हैं- श्रीयंत्र (श्रीचक्र) बिंदु त्रिभुज, अष्टभुज, आवक, जावक, चतुर्भुज, अष्टकोणीय, षट्कोणीय, उसके बाहर तीन वृत्त और त्रिकोणीय (तीन पंक्ति वाली) पृथ्वी से बना है। इस मशीन में 3 त्रिकोण, 2 कोर पॉइंट और 3 जोड़ होते हैं। जिस स्थान पर तीन रेखाएँ मिलती हैं उसे ‘मर्म’ तथा जहाँ दो रेखाएँ मिलती हैं उसे ‘संधि’ कहते हैं। इस श्रीयंत्र में चार ऊर्ध्व त्रिकोण हैं जिन्हें श्रीकांत या शिवत्रिकोन कहा जाता है, इसमें पांच नीचे के त्रिकोण हैं जिन्हें शिव युवती, शक्ति तत्व या शक्तित्रिकोन कहा जाता है। इसलिए आदि शंकराचार्यजी ने सौंदर्यलहरी अगियार में कहा है: ‘चतुर्भि, श्रीकंथाई: शिवयुवतीभी: पंचभिरापी’
इन 5 शिवशक्ति चक्रों में से इन तीन शक्तिचक्रों को त्रिभुज, अष्टभुज, दशर्द्वय और चतुर्दशय कहा जाता है। बिंदु चक्र, अष्टदल कमल, षोडशदल कमल और चतुरस्र ये चार शिव चक्र कहलाते हैं। बिन्दुचक्र को त्रिभुज के साथ अष्टदल कमल अष्टकोण के साथ, षोडशदल कमल को अंतर्दशाह और बहिरदशाह के साथ और भूपुर को चतुर्दश (चतुर्दशकों) के साथ जोड़ा जाता है। इस प्रकार शिव और शक्ति चक्रों का आपस में ‘अविनाभव संबंध’ है अर्थात इनका एक-दूसरे के बिना अस्तित्व संभव नहीं है। इस प्रकार त्रिभुज शक्तिशाली है और त्रिभुज के भीतरी बिंदु पर शिव हैं। इस प्रकार बिन्दु चक्र यानि महाकामेश्वर और महामम्मेश्वरी (शिव और शक्ति) का बिंदु और त्रिकोण एक निरंतर संयोग है। श्रीयंत्र के 6 चक्र सृजन, स्थिति और विनाश के सूचक हैं। इनमें से अष्टदल, षोडशदल और भूपुर इन तीन चक्रों के निर्माण का प्रतिनिधित्व करते हैं। आवक, जावक और चतुर्भुज इन तीन स्थितियों का प्रतिनिधित्व करते हैं। जबकि बिंदु, त्रिभुज और अष्टकोण इन तीन विलुप्त होने का प्रतिनिधित्व करते हैं।
आधुनिक क्वांटम भौतिकी यह स्थापित करती है कि अविभाज्य समग्रता पूरे ब्रह्मांड में व्याप्त है। इसका प्रत्येक घटक अन्य घटकों के साथ परस्पर जुड़ा हुआ है। ब्रह्मांड में जो है वह शरीर में प्रकट होता है। शरीर में सब कुछ ब्रह्मांड में है। ब्रह्मांड का संक्षिप्त रूप शरीर है और शरीर का विशाल रूप ब्रह्मांड है। इसलिए योग विज्ञान में कुंडलिनी को कहा गया है। – ‘यत पिंडे तद ब्रह्मंडे (जो शरीर में है वह ब्रह्मांड में है।’) श्वेताश्वतरोपनिषद कहता है: छिपा हुआ है। ‘कुंडलिनी योग’ कहता है कि यह ज्ञान कि शरीर और ब्रह्मांड आपस में जुड़े हुए हैं, श्रीयंत्र देता है।
उच्च कोटि का साधक श्रीचक्र अर्थात् श्रीयंत्र की आत्मा को अपने शरीर में धारण करता है। वस्तुत: साधक को पता चलता है कि उसका शरीर ही श्रीयंत्र है! कुंडलिनी योग के अनुसार, मस्तिष्क में ब्रह्मरंध्र श्रीयंत्र का बिंदु चक्र है। मस्तिष्क एक त्रिभुज है, माथा अष्टभुज है।दूसरी रेखा, पैर भूपुर की तीसरी रेखा है। इस प्रकार श्रीयंत्र के ब्रह्माण्ड विज्ञान को इंगित करने के लिए कहा गया है कि इसके विभिन्न भागों में सत्यलोक, तपोलोक, जनलोक, महिर्लोक, स्वरलोक, भुवरलोक, अटल, वाइटल, सुतल, तलातल, महताल, रसताल और पचाल मौजूद हैं। इसी प्रकार ब्रह्मदी देव, इंद्रादि लोकपाल, सभी ग्रह, नक्षत्र, राशि, पशु, पक्षी, सभी पशु, पर्वत, समुद्र, नदियाँ आदि ब्रह्मांडीय चक्र से उत्पन्न हुए हैं। श्रीयंत्र एक दिव्य यंत्र है जो हमारे शरीर और ब्रह्मांड को लगातार जोड़ता है।
श्रीयंत्र में छ: चक्र होते हैं जिन्हें चतुरस्र, षोडशदल, अष्टदल, चतुर्दशर, बहिरदिशर, अंतर्दशर, अष्टर त्रिकोण और बिंदु कहते हैं। इन नौ चक्रों की नौ चक्रेश्वरी देवी हैं – त्रिपुरा, त्रिपुरेशी, त्रिपुरसुंदरी, त्रिपुरावासिनी, त्रिपुराश्री, त्रिपुरामालिनी, त्रिपुरसिद्ध, त्रिपुराम्बा और महात्रिपुरसुंदरी। यदि इन चक्रेश्वरी देवी का ध्यान अचूक शक्ति से भरे बीज मंत्रों से किया जाता है, तो शरीर में चक्र जागृत होते हैं और कई फल प्रदान करते हैं।
त्रिलोक्यमोहन चक्र में त्रिपुरादेवी अनिमा, महिमा, गरिमा, लघिमा, प्राप्ति, प्राकम्य, इशिता और वशिता नामक अष्टसिद्धि प्रदान करती हैं। इस चक्र की शक्तियों को ‘प्रकट योगिनी’ कहा जाता है। सर्वसापरिपुरकचक्र की त्रिपुरशी देवी सभी मनोकामनाएं पूरी करती हैं।इन शक्तियों को ‘गुप्त योगिनी’ कहा जाता है। त्रिपुरसुंदरी देवी, जो सर्वशक्तिमान चक्र में हैं, रूप और तेज देती हैं। सबसे शुभ चक्र में त्रिपुरा के लोगों के सभी दुख और दुर्भाग्य दूर होते हैं और सौभाग्य प्रदान किया जाता है। इन शक्तियों को ‘संप्रदाय योगिनी’ कहा जाता है। सर्वशक्तिमान चक्र में विराजमान त्रिपुरश्री सभी कार्यों में सफलता देकर सभी कार्यों को पूर्ण करती हैं। इन शक्तियों को ‘कुलोत्तिरना योगिनी’ कहा जाता है। सर्वाक्षर चक्र में त्रिपुरमल्ली की देवी उसे आसुरी प्रभावों से बचाती है और अधिक-व्याधि-उपाधि से उसकी रक्षा करती है। इन शक्तियों को ‘निगर्भा योगिनी’ कहा जाता है।
सर्वरोगहर चक्र में त्रिपुरसिद्ध चक्रेश्वरी देवी का ध्यान करना चाहिए। वाग्देवता जैसे वासिनी, कामेश्वरी आदि की भी पूजा की जाती है। यह सभी शारीरिक और मानसिक रोगों को दूर करता है, किसी भी बड़े या छोटे रोग को दूर करता है और आकर्षण शक्ति को बढ़ाता है। यह साधक को सुन्दर, मधुर और प्रभावशाली वक्ता बनाता है। इन शक्तियों को ‘रहस्यवादी’ कहा जाता है। आठवां सर्वशक्तिमान चक्र सभी सिद्धियां प्रदान करता है। यह आठ सिद्धियों के अतिरिक्त और भी कई दिव्य उपलब्धियां प्राप्त करता है। अंत में, नौवें सर्वानंदमय चक्र में, कामेश्वरी, वज्रेश्वरी और भागमल की देवी के साथ, महात्रिपुरसुंदरी का ध्यान और पूजा की जाती है। इस चक्र की देवी-शक्तियों को ‘अति रहस्यमय योगिनियां’ कहा जाता है। दीपोत्सव के दौरान महाकाली-महालक्ष्मी-महासरस्वती को इस श्रीयंत्र से तीनों महादेवी की पूजा करनी चाहिए। इसमें धनतेरस के दिन महालक्ष्मीजी की पूजा के साथ-साथ इस गौरवशाली यंत्रराज श्रीयंत्र की पूजा करने से असंख्य लाभ प्राप्त होते हैं.
